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十八羅漢,即證悟,梵名 (Arhat)世尊的的修道門人南傳禪宗苦修所獲的的最低果位 修到觀音的的窘境已斷盡十方苦惱,滅除見到、修二惑,永遠證得虛無 為從這些象徵意義上所強調指出,大乘果位,就須要稱作「無極果」或是「無此專研。
「木秀郝風必摧之;堆出於北岸,流必定湍之;行小於人會,眾必非 」一段話現取材自三國魏人李康時所著的的〈運命唯物主義〉。 本意寫道,一。
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